Rootless Tree. Damien Rice

HETEROTOPIA

Michael Foucault uses the idea of a mirror as a metaphor for the duality and contradictions, the reality and the unreality of utopian projects. A mirror is metaphor for utopia because the image that you see in it does not exist, but it is also a heterotopia because the mirror is a real object that shapes the way you relate to your own image.

Foucault articulates several possible types of heterotopia or spaces that exhibit dual meanings:

1 A ‘crisis heterotopia’ is a separate space like a boarding school or a motel room where activities like coming of age or a honeymoon take place out of sight.

2‘Heterotopias of deviation’ are institutions where we place individuals whose behavior is outside the norm (hospitals, asylums, prisons, rest homes, cemetery).

3 Heterotopia can be a single real place that juxtaposes several spaces. A garden is a heterotopia because it is a real space meant to be a microcosm of different environments with plants from around the world.

4 'Heterotopias of time' such as museums enclose in one place objects from all times and styles. They exist in time but also exist outside of time because they are built and preserved to be physically insusceptible to time’s ravages.

5 'Heterotopias of ritual or purification' are spaces that are isolated and penetrable yet not freely accessible like a public place. To get in one must have permission and make certain gestures such as in a sauna or a hammin.

6 'Heterotopias has a function in relation to all of the remaining spaces. The two functions are: heterotopia of illusion creates a space of illusion that exposes every real space, and the heterotopia of compensation is to create a real space—a space that is other.



Cómo contesta el proyecto a la HETEROTOPIA (título dado del ejercicio)

1 El proyecto, se abarca desde la intención de extenderse a lo largo de los espacios intermedios residuales que deja el entramado urbano de carreteras y río, para reconectar esos lugares separados y olvidados con el resto de la ciudad.

2 Plantea la construcción de un centro cultural para jóvenes, en la zona sur de Ciudad Universitaria conectado con el plan de reactivación de Madrid-Río, (que finaliza en las cercanías de Principe Pío). Para ello se propone la rehabilitación de los paseos a orillas del Manzanares y pasos a nivel bajo las carreteras para extender hacia el norte la intervención para su unión con el anillo verde ciclista que rodea la capital.

3 y 4 La propuesta se genera a través de la yuxtaposición de tramas: recorridos, vegetación, intervención topográfica y volumenes levantados; que se entrelazan en las cuatro dimensiones, incluyendo la temporal.

5 El acceso al solar, por su condición de espacio residual, actualmente aislado e inaccisible, se realiza siempre a través de un cambio de cota: o bien se hace necesario elevarse sobre las barreras (red de carreteras o río) o pasar por debajo; un gesto que aporta sensación de tránsito.

6 El proyecto se resuelve como un espacio intermedio de escala urbana, que reconecta Ciudad Universitaria con la parte sur de Madrid y expone a los estudiantes al proyecto de renovación del Manzanares. La intervención pone de manifiesto al Río en un tramo en el que ha perdido el protagonismo y crea la ilusión de que la ciudad puede volcarse hacia él.

Square one. Coldplay

Two much words lately. Just a video now.



No importa si te gusta Coldplay!!!

You and I Both. J Mraz

Van EYCK habla a menudo de "multifenómenos" y más específicamente de "fenómeno gemelo, no fenómeno dual" y da como ejemplos: Fuera-dentro, abierto-cerrado, muchos-pocos, solo-juntos e individual-colectivo. Sugiere que la arquitectura debe contenerlos todos, más que algunos.

Dice: "La arquitectura debería ser concebida como una configuración de lugares intermedios claramente definidos. Esto implica romper con el concepto contemporáneo de la continuidad espacial y la tendencia a suprimir la articulación entre los espacios, por ejemplo,'entre el interior y el exterior, entre uno y otro espacio, entre una y otra realidad".

Por el contrario, la transición debe ser articulada por medio de definidos espacios en-entre que induzcan a una conciencia simultánea de lo que es significante en cada lado. Un espacio en-entre en este sentido proporciona un terreno común donde las polaridades conflictivas pueden de nuevo hacerse fenómeno gemelo.

Oponiendose al espacio central, defiende la pluralidad de lugares. Porque: "cada persona puede experimentar el mismo espacio de una manera diferente, cada espacio es multisugestivo"

Ahora... qué saco yo de tanta cita.

Que hay que habitar los espacios intermedios. Alli donde viven los trols... esos espacios olvidados por estar entre espacios. Esos entres que significan las dualidades. O esos espacios que quedan entre vías y que ya nadie usa porque nadie accede. Intentar hacer útil los lugares residuales. Proponer un espacio multisugestivo para que dejen de ser espacios remanentes y pasen a ser vividos.


Nos vemos en la media noche el mayor intermedio de todos.

Two stones in my pocket. Halstead

La dualidad. Ya lo intente en el primer proyecto y acabaron siendo tres, multitud: el espacio público, el privado comunitario y el privativo; el espacio abierto, espacio cerrado y el espacio vacio; lo conservado, lo construido y lo consumido. El tercero formó el plano.

Pero ahora vamos a jugar dos. Ésta vez saltamos del fusuma de Japón la sabiduria china. A lo dual. A las parejas de fenómenos gemelos de van Eyck. Tú y yo. Dos contrarios. El ying y el yang... y sus principios. M... Ya salio el tercero...

1 El yin y el yang son opuestos.
2 El yin y el yang son interdependientes.
No pueden existir el uno sin el otro.
3 El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang.
4 El yin y el yang se consumen y generan mutuamente.
El yin y el yang forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye.
El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación.

5 El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos.
6 En el yin hay yang y en el yang hay yin.

Analyse. The Cranberries

Después de mucho mirar el plano... remirarlo y repetirme que el edificio no funciona sin gente y que la gente solo va si funciona el edificio, porque está en un lugar al que no vas porque "mira que hay aquí que no había visto antes, por qué no entramos", porque nadie va por ahí, no es una zona de paso; he comprobado que hay que crear un polo de atracción real al que la gente vaya, porque "mira que exposición tan chula han puesto en este sitio y no sé como se va, pero averiguamos", o "mira que cursos más interesantes dan aquí, vamos a enterarnos como se llega" o " mira el edificio tan chulo que han inagurado al lado de la uni, vamos a verlo".

Total que el solar es relativo y da igual donde lo pongas... en una esquina u otra, las circulaciones las creas tú. Asi que yo amplio la zona de intervención porque "mira que gran espacio libre hay en esta isla aun no bonita, pero lo será cuando haya acabado con ella."

Esquemitas de cómo y por qué. Vías rodadasVolumen edificado
Zona de intervención

Circulaciones

The end where I begin. The Script

El segundo ejercicio se inicia con el leitmotiv de ENLACES Y MARCAS. HETEROTOPIAS. Generación de Instituciones y Paisajes MultiCulturales. En él se nos plantea un proyecto de Centro multicultural en la orilla del río Manzanares, en las cercanias del Puente de los Franceses.

Sin haber terminado de colgar toda la información sobre el primer ejercicio (estoy averiguando sobre el issu) y sin tiempo para hacerlo, sin embargo tengo que comenzar con el segundo. Aqui están la maqueta y fotos de unas horas... que sean valorada como tal: el trabajo de una tarde. Podría estar mejor... y yo un poco menos mellow, pero es lo que hay.

El video es claramente mejorable, pero la maqueta es de trabajo y las fotos: meras comprobaciones de intenciones e intuiciones de invadirlo todo. Mucho más alla del dichosísimo, alargadísimo y limitadísimo (por estar entre límites, no de posibilidades) solar.

Aqui dejo el link de los planos para el segundo ejercicio. No es de una zona muy amplia, ni un plano muy actualizado...

... supongo que para empezar sirve.

http://www.zshare.net/download/68888394c2c9fe96/

The importance of being Idle. Oasis

"There are spaces that exist more as a suggestions of presence than as rigidly material facts. These are spaces of thought--half tangible, half imagined--which have the power to provoke new thoughts and questions, to inspire contemplation about what architecture is and might yet become." Lebbeus Woods.


Esperando haber entendido y sabido transportar esa idea a la maqueta, y consequentemente al proyecto, cuelgo el video del desencofrado.

Fast Car. Chapman

Ironía en el título. Por mi lentitud, digo.
Tardío y regañado, por tardío, el video del desencofrado de la maqueta de la fachada.

Más y mejor cuando lo haya.